Vend ansigtet imod Kærlighedens Lys og find ægte lykke

Denne musik video med Malak Ghair Allah realisere ovenstående overskift:

Durum og kebab er vejen til den visse død

Som om det ikke var nok med at tørklæder angriber i retsalene er skrækken for alt fremmede nu gået over til den mellemøstlige delikatesse nemlig durumén, som blev indført med den stigende indvandring til Danmark da Danmark havde brug for arbejdskraft istarten af 70´erne eller deromkring.

Forskere advarer nu imod at spise durum, da du indenfor 10 år kan få hjertestop skriver Politiken idag. En langt mere spændende nyhed end Vibecke Manniches medieliderlige artikel i selvsamme avis omkring sin tørklæde-angst.

Spiser du to kebab om ugen oveni en allerede ikke for sund daglig kost, kan det føre til et hjerteanfald inden for ti år, fortæller ernærings- og diætchef på Portsmouth Hospitals Trust, Denise Thomas:

»Fedtindholdet udgør en fjerdedel af måltidet, og det meste af fedtet er mættet, så det forhøjer dit kolesteroltal og forkalker dine blodårer«.

En diæt rig på frugt og grøntsager kan dog neutralisere effekten af de to kebab’er om ugen, påpeger Denise Thomas. Hampshire Scientific Service undersøgte 150 forskellige fastfood-retter. Forskningslederen Jen Green siger til avisen, »Döner kebab var værst i vores test«.

Jeg vil hellere tale om den fede sovs på frikdellerne, fløderetterne, ostekagen, mayonaisen, burgerne, kødgryderne og en masse cholesterol-rige danske retter. Ikke undrende at den hyppigste dødsårsag i vesten er hjerte-kar sygdomme. 

Men jeg må altså bekende at selvom jeg ihærdigt prøver at forsvare denne måske skyldige dønerkebab, så spiser jeg det aldrig selv, for jeg kan ganske enkelt generalt ikke fordrage fastfood. Det smager ofte for usundt og plastikagtigt.

Generelle sundhedstip fra Small Talk:

1- Spis mindst et frugt om dagen, og gerne snittet i små stykker og drys med lidt kanel eller sukker på, så det føles som en snack indtagelse. Livet er meget sjovere når man tilsætter krydderier.

2- Undgå så vidt som muligt chokolade, kage og fedtrig slik. Spis istedet for nødder, tørrede bananer, et par halal vingummier og rosiner.

3- Vand! Drik mindst 2 liter. Tak! Du får en flot positiv udstråling og din mave vil rose dig for det.

4- Motion, hvor din puls kommer op på moderat belastning. Og nej at gå turer og arbejde er ikke motion. Man skal svede og mærke blodet pumpe i kroppen.

5- Sov mindst 8-9 timer eller så meget du kan! Min hud elsker denne prioritering og holder sig elastisk og sund.

6- Smil til folk, selvfølgelig med måde så du ikke ligner en der er på stoffer eller desperat er ude på at flirte! Tag et par minutter om dagen, hvor du plejer dit indre med ro og meditation over livet. Husk at takke det du har, for du ved aldrig hvornår det bliver taget væk fra dig. Vær der for dine medmennesker når de har brug for dig. Be for andre menneskers velvære, og ja islamkritikerne fortjener også dine positive tanker.

 

“Jeg vil ikke være skødeperker”

DJØF - Danmarks Jurist- og Økonomforbund har en glimrenede artikel med vores alles skæggede muslim nemlig Zubair Butt Hussain i deres nyeste udgivelse af bladet:

Af Annemette Schultz Jørgensen

Zubair Butt Hussain lægger ikke skjul på, at det inderst inde irriterer og sårer ham at stille op til portræt i DJØF Bladet. Det er ikke fordi, det falder ham voldsomt svært at tale om sig selv. Selvtillid har han masser af, og det skorter heller ikke på holdninger eller lyst til at revse. Det er fordi, at det, der gør ham til genstandsfelt, er kombinationen af hans hudfarve og hans uddannelsesbaggrund.

Han er dansk muslim med pakistansk baggrund og cand.polit. fra Københavns Universitet årgang 2002. Og at det i sig selv gør ham til forsidestof siger alt om, hvor skidt det står til med integrationen i dagens Danmark, mener han, og vidner i hans øjne også om, at det igennem mange år er gået i en forkert retning.

“Min far og mor tog en kæmpe chance ved at dumpe ned i lilleputstaten Danmark i slutningen af 60′erne. Og efter nogle år i landet valgte de at placere sig midt i den landlige Morten Korchske idyl i Smørum, hvor jeg så er født og opvokset. Men de blev mødt af et Danmark, der var ufatteligt åbent og ligesindet indstillet,” fortæller Zubair Butt Hussain, efter vi har fundet os et mødelokale i en ombygningsramt Sundhedsstyrelse på Islands Brygge, hvor aprilsolen strømmer ind gennem nybyggede vinduespartier.

Danmark var mere ligesindet for 40 år siden

Zubair Butt Hussain har altid været på det rene med at udgøre det eksotiske indslag. Det gjorde han allerede i skolen i Smørum, for der var ikke mange med samme hudfarve eller samme baggrund som ham i den københavnske forstad i 70′erne. Men alligevel følte han sig som barn aldrig fremmedgjort eller uvelkommen eller særlig udansk for den sags skyld. Det gør han oftere i dag:

“I dag føler jeg mig mere på vagt over for fordømmelse og fordomme end dengang. Og det gør mig ufattelig trist, at mit Danmark har udviklet sig sådan,” siger han.

På visse dage slider det, som Zubair Butt Hussain kalder den tiltagende politiske forsnævring i den danske flygtninge- og indvandrerdebat, meget på hans humør. Det slider så meget, at han mest har lyst til at holde sig inden døre og glemme alt om sin talsmandspost i Muslimernes Fællesråd og tidligere i Muslimer i Dialog, som begge har gjort ham til et offentligt kendt ansigt i integrationsdebatten i løbet af de seneste år. Eller bare takke helt nej, når pressen ringer for en udtalelse, eller Deadline inviterer ham til endnu et debatprogram. Men Zubair Butt Hussain kender sig selv godt nok til at vide, at det at trække sig ud af samfundsdebatten ville pine ham endnu mere end det at deltage, selv når det føles værst. For ind med modermælken har han fået det, han selv kalder for en møgirriterende trang til at skulle blande sig - en trang til at revse og tage ansvar for sine holdninger, og derfor har han så svært ved at dukke nakken, når der uddeles hårde ord eller verbale slag til ham i medierne.

Læs artiklen i dens fulde længde her.

Nazismens ansigt er begyndt at skinne på Danmark

Det er præcis 63 år siden, at de nazistiske tropper trak sig ud af Danmark, og Danmark blev frit efter flere års tysk besættelse. Men de nazistiske ideér lever stadig i bedste velgående, og i disse dage prøver danske nazister i Danmarks Nationalsocialistiske Bevægelse atter at sprede det nazistiske budskab i Danmark. De er i fuld gang med en charmeoffensiv i befolkningen, der skal lokke nye medlemmer til skriver Nyhedsavisen hvis leder har givet fuld støtte til Dansk Folkeparti´s skræmmekampagne imod muslimer.

De seneste par uger har nazisterne uddelt tusindvis af løbesedler over hele Danmark. Senest er det beboerne i Viby i Århus, der har fået det nazistiske budskab ind gennem brevsprækken.

‘DNSB (Danmarks Nationalsocialistiske Bevægelse, red.) ønsker alle race- og kulturfremmede god hjemrejse!’, står der blandt andet i løbesedlen, der er udsmykket med hagekors og en karikaturtegning af en burkaklædt kvinde på et flyvende tæppe, der sidder ved siden af en ged.

Og noget tyder på, at løbesedlerne tjener deres formål. De danske nazister oplever en øget interesse og stor medlemstilstrømning, oplyser Jonni Hansen:

“Der er mange nye, friske kræfter rundt omkring i lokalforeningerne. Der er en klart opadgående kurve i medlemstallet. Diskussionen om de fremmede er oppe i tiden, og man hører konstant om fremmede, der begår kriminalitet og voldtager vores kvinder. Det er klart, at det skaber en større interesse for vores forening og vores synspunkter.”

For nyligt mødte 50 mennesker frem, da foreningen fejrede Adolf Hitlers fødselsdag med lagkager og taler, der hyldede Hitler som en ‘genial, politisk personlighed’.

Måske burde man først rydde op i egne rabiate danske rækker og forbyde datter-organisationer der i sin tid gassede 5 millioner af mennesker før man går over til det lidt mere eksotiske Hizb-bu-thahir! Det er uhyggeligt at nogle mennesker går med så sindsyge tanker at udrydde muslimer på samme måde. De burde faktisk få psykiatrisk hjælp, når man tænker nærmere over det.

Dagens fisk

Hvem har ikke brug for et godt grin på en mandag, hvor weekendens duft stadig sidder i næseborene?! Morten Messerschmidt er dagens fisk hos Small Talk.

Selv aberne svælger i overflod af mad

Nu er det også dyrene der skal til at slanke sig, for alt den velstand af mad vi har i de industrialiserede lande vil vi da hellere give til dyrene end til de fattige mennesker! Måske får vi i den nærmere fremtid brug for oprettelse af en diætist-uddannelse rettet imod dyrerne?

Billede taget fra BT/AFP

 Så er der andre mennesker der ikke har så meget…

Vi lever i en verden hvor selv dyrene får godt med sul på kroppen imens vores medmennesker lider under sultegrænsen! Er det kun mig der kan se, at det er fuldstændig skudt hen i vejret?

Socialdemokraterne griber til tvangsfjernelse af muslimer fra det offentlige rum

Imens socialdemokratiet er ved at brygge en lovforslag op omkring forbydelse af slør på offentlige arbejdspladser på baggrund af integrationsordfører Henrik Lam Krucifiks besidder muslimske kvinder med slør dommerposterne i andre lande ifl. Kristeligt Dagblad.

Der er i hvert fald hverken noget i islam eller sharia-lovgivningen, der taler imod, at dette skulle kunne lade sig gøre. Det fastslår cand.mag. og ph.d.-studerende ved Det Teologiske Fakultet på Aarhus Universitet Karen-Lise Johansen Karman, som er ekspert i islamisk retsvidenskab og fatwaer.

“Vi vil helt sikkert se, at muslimske kvinder i Danmark vil forsøge at blive dommere, for det har muslimske kvinder kæmpet hårdt for i mange lande i Mellemøsten, og det er noget, som også arabiske kvinder er meget interesserede i. Man kan fortolke sharia forskelligt, men umiddelbart er der ikke noget til hinder for, at en muslimsk kvinde med tørklæde vil kunne blive dommer”

Karen-Lise Johansen Karman henviser til, at der er kvindelige dommere i henved 20 muslimske lande som Jordan, Algeriet og Libanon. I Egypten blev den første kvindelige dommer udnævnt i 2003. Og i midten af april 2007 blev yderligere 30 kvindelige dommere udnævnt, hvor de fleste bar tørklæde. Selv om det forårsagede en vis debat, så blev udnævnelsen støttet med en fatwa af en af de højeste religiøst placerede personer i Egypten, muftien Shayk Ali Gomaa.

Forskningsadjunkt og ekspert i islamisk lovgivning Rubya Mehdi fra Institut for Tværkulturelle og Regionale Studier på Københavns Universitet mener, at diskussionen i Danmark i misforstået.

“Der er kvindelige dommere i flere muslimske lande. Det er en stor misforståelse, at muslimske kvinder med tørklæde ikke kan tænke juridisk, arbejde sammen med mænd, og at når de bærer tørklæde, er de segregerede og undertrykte. Hvorfor skulle vi få problemer med kvindelige dommere, der bærer tørklæde i Danmark, når vi kan se, at de arbejder i retssale uden problemer i mange muslimske lande.”

Dansk Folkeparti er uenig med regeringen om, hvorvidt man skal forhindre tørklæder blandt myndighedspersoner som skolelærere, politimænd og soldater. For selvom statsminister Anders Fogh Rasmussen (V) åbner for et forbud mod tørklæder i retssale, så afviser han samtidig forslaget om at udvide forbuddet til andre offentlige myndigheder.

Lad os se hvad andre mener om socialdemokraternes barnlige lovforslag:

Ekstrabladets leder skriver dette, som faktisk chokere mig lidt taget i betragtning af at de er kendt for at hetze muslimerne: Skæg og tørklæde hver for sig.

“Men om en sygeplejerske bærer katolsk kappe eller muslimsk tørklæde, ser vi intet problem i, så længe hun passer sit arbejde efter forskriften.”

Naser Khader (manden er faktisk inderst inde god nok) siger idag til Politiken: “S går islamisternes ærinde“:

“Det er mennesket under tørklædet, man møder. Hvis man føler sig utryg, skyldes det fordomme, og fordomme skal nedbrydes, ikke opdyrkes. Men det er lige præcis det, Socialdemokraterne gør med deres forslag,”

Dansk Socialdemokratiske Ungdom-DSU har sendt en skarp kritik af moderpartiet i en pressemeddelelse i JP, som viser jo endnu engang hvor splittet partiet i bund og grund er:

”Religion skal spille en mindre rolle i samfundet, men her går man altså over grænsen. I Danmark dømmer vi folk på deres handlinger og ikke på deres udseende. Desuden sætter vi socialdemokrater den menneskelige frihed højt, og denne frihed gælder uanset, hvordan man går klædt,”

Hvor er det pinligt at ty til sådanne metoder fra opinionen pga falmende vælgerskare. Jeg har ikke andet end at sige, at det er virkelig under bæltestedet. Fy for pokker, er Socialdemokraterne måske medlem af SIAD-Stop Islamiseringen Af Danmark?

Small Talk style loves adour de jour

Nu er sommeren snart lige om hjørnet, samtidig tager jeg til UK for at finde en bryllupskjole, for jeg skal nemlig giftes til sommer. Denne klassiske stil er helt sikkert noget jeg kunne bruge i mit klædeskab, så mon ikke de har lignende i Londons fancy butikker. Moderigtig og dækkende, man kan dog evt. skifte bukserne ud med en grå nederdel, det er ligeså smukt og feminint…

 

Nudisternes lobbyarbejde hos dommerne giver pote

Dommere bør fremstå neutralt, og derfor bør det ikke være tilladt, at kvindelige dommere bærer tørklæder. Det mener en enig bestyrelse i Dommerforeningen, skriver dr.dk/Avisen. Dermed går dommerne imod Domstolstyrelsens beslutning om at acceptere kvindelige dommere med tørklæder. 

Ifølge dr.dk vedtog Dommerforeningens bestyrelses allerede sidste sommer - altså længe inden, at debatten om tørklæde-klædte dommere begyndte at rase - en udtalelse, hvori der står, at dommere ‘i enhver henseende’ bør fremstå neutralt.

I udtalelsen står der ifølge dr.dk blandt andet:

‘En dommer skal dømme efter loven - og kun den - og bør ved adfærd og fremtræden sikre, at retten fremstår værdig, neutral og upartisk. Den måde, dommere fremtræder i retten, er af væsentlig betydning for domstolenes troværdighed og befolkningens tillid til domstolene’.

Jeg vil mene at Danmark måske er på vej til tilstande som nedenstående billede, hvor nøgne og måske hængende kropsdele dingler til højre og venstre, se det kaldes rigtige neutrale dommere (taget fra JP):

Efter min søgen efter en spand at brække mig i pga hetzen, fik jeg mig et godt grin, da jeg så dette billede… LOL! Billedet mindede mig om præislamiske tilstande i Mekka, hvor det ikke var tilladt at have klunset på, når pilgrimme kom for at dyrke de tusindvis af guder som var opstillet omkring kabaén. Man skulle faktisk løbe rundt omkring mekka i spilterravnene nøgen tilstand. Forbuddet mod påklædning galdt både kvinder og mænd. 

Small Talk fejrer 1-års jubilæum idag

Nu er det 1 år siden at Small Talk så dagens lys for første gang. Det der skulle først og fremmest være en hjemmeside, hvor jeg skulle putte alle mine klummeindlæg, debatindlæg fra aviser og digte ind på siden udviklede sig hurtigt til en Small Talk magasin med godt og blandet fra en muslimsk kvinde synspunkt. Succesen voksede, og der er nu dagligt gennemsnitlig imellem 350-400 besøgende hver dag, som jeg mener er pænt mange taget i betragtning af, at jeg da bare er en anonym muslimsk kvinde med meninger og holdninger bag sløret. I´m not all that.

Jeg har fået flere private mail, hvor mange har kommet med både kritik og ros for min hjemmeside, og jeg har kunne mærke, at jeg har rykket nogle faste debattør et par millimeter hvad enten det er til den positive eller negative side (debattør Anker er vist rykket til den negative side).

Jeg takker alle læsere for, at i stadig holder Small Talk i live og jeg håber inderligt, at jeg på den ene eller anden måde har åbnet nogle af læsernes øjne op for en anderledes verden med en anden livsanskuelse og hjulpet til med at punktere nogle foredomme.

Jeg håber, at Gud tilgiver mig, hvis jeg er kommet til at skrive indlæg, som ikke er passende og at mine læsere tilgiver mig hvis de har følt sig intimideret af mine indlæg, men nogle gange skal piben da have en anden lyd ellers vil livet være grå og kedelig. Jeg må indrømme, at jeg har nydt at skrive indlæg og føler at det også er givende for mig, at man kan bruge nettets redskaber til, at komme ud med et budskab. Måske bliver det youtube næste gang, hvor jeg prøver kræfter derinde? Den tid, den glæde. Men der kommer helt sikkert flere tiltag fra Small Talk, stay tooned! 

Må Gud være med jer alle muslimer og ikke-muslimer, og velsigne den kære profet Mohammed (fvmh) med fredfyldte hilsner fra os alle.

Jeg har taget et par nedenstående videoer med, som viser dagens amerikanske muslimske kvinders levestil, og hvordan de kombinerer deres spiritualitet med den verdslige verden:

Part 1:

Part 2:

Part 3:

Part 4: Tryk her; og for part 5 tryk her.

Jeg har brug for en spand at brække mig i!

Ja først var det Asmaa´s tørklæde og nu er det gu´sørme dommers og de muslimske offentlig ansattes tørklæde man skal sidde og diskuterer i regringen og især hos DF, som om regeringen ike har bedre ting at fortage sig.

Jeg vil snart mene at debatten decideret er udviklet til en psykoselignende angst overfor muslimer. Det kan da ikke passe, at man nu er gået så vidt, at muslimer skal være på dagsorden som det højese prioritet? Hvad med omsorgs- og ældreplejen, hvad med de strejkende sygeplejersker, hvad med børn og skoler, hvad med miljøet, hvad med bedre sygdomsforbyggelse..hvad med- at tænke rationel…ork ja jeg kn jo blive ved.

Hvor mange dommere har entlig slør på? Dette vil jeg virkelig gerne have tal på siden denne debat er gjort til en hurlumhej opvisning i medierne. Er denne angst og hetz en indre uro, som de islamkritiske mennesker har svært ved at tackle, som det vi så i 30´erne med den stigende inflation i Tyskland, som endte med en irrationel udryddelse i koncentrationslejrne af de store samfundssynder nemlig jøderne? Hvad mon denne indre uro bunder i? Er det måske for at bevare den sidste del af nationalisme, som faktisk for længst er trængt op i hjørnet af den internationale samfund og langsom drukner i den stigende multikulturalisme verden over?

Jeg er virkelig irriteret over denne uretfærdige behandling. Nok er nok, det kan snart ikke blive værre, jo hvis man måske kunne tage alle muslimernes rettigheder væk, så kunne vi alle sidde og klappe med vores pølsefingrer over, at Danmark er blevet muslim-fri imens jeg sidder i UK og tjener fede penge på arbejdet som hjertekirug (PS. lægelønnen i andre europæiske lande er tornhøj ifh. til Danmark). Er det virkelig sådan en konstant ulækkert psykisk press fra de selverklærede islamforskere og andre medieliderlige mennesker jeg konstant skal ligge mine ører til dag ud og dag ind?

Det er seriøs til at få spat af det her. Min tolerance tærskel sættes konstant på prøve - det er anstrengende og nedslidende.

JEG HAR FÅET NOK!

Sikke dejlig DF-kampagne at vågne op til hver morgen, hvor deres nyeste hetz imod muslimerne er at få et forbud imod slør på offentlige anstalter. Det får mig virkelig i stødet, sådan en dejlig frisk dag, med Politiken ved min side og Pia´s kampagne dugfrisk fra ovnen. Kan man ønske sig noget bedre, at starte dagen på? Ja goddaw-mand-økse-skaft DF-meninger har vi for tiden mange af her i Danmark, for hvor mange er det lige vi har med burkaer i DK og ovenikøbet dommere med denne dragt på? NUL- vi har nul i DK, jo måske højst 50 der bærer det uden at være dommerer, som jo er en forsvindende promille. Jeg vil endda mene at vi har flere punkere med piercinger i hele ansigtet og dødninghovede-stegninger på deres jakker. Det er vist snart på tide at DF modner og træder over børnehavetidens barnlige lege, for det er ikke sjovt længere.

Men jeg giver ikke op så let-jeg vil ikke kunne klare at se islamkritikerne juble over min afgang til et andet land for, at praktisere min lægegerning - Jeg vil ikke smide det hvide håndklæde i ringen endnu…like it or not - jeg er kommet for at blive:

Muslimsk kunstner - fanget mellem sin tro og popkulturen

Kunstnermagasinet SWINDEL som udkommer i denne sæson er fyldt op til randen med kunst fra den muslimske kunstner Sarah Maple.

I et interview i magasinet siger den identitetsøgende unge 22-årige muslimske kvinde, at hun med sit kunst vil sætte fokus på, at man ikke bliver mere ærbar af at gå med slør og identitetproblematikken af en muslim boende i vesten. Hendes kunst er kontroversiel, fordi de emmer af de konflikter, som mange muslimske unge oplever med sin religion i en vestlig verden. At sammensætte muslimsk livsstil med den massive popkultur er noget af en udfordring, og derfor vil hun øge opmærksomheden omkring denne tvetydige livsstil, som hun selv oplever i hende selv og hos andre muslimer:

“A lot of the work is about my personal feelings about my religion and it’s about growing up and figuring out who you are,” she says. “So the political climate affects me, but I think that I would have made this work anyway.”

“I don’t think that I am criticizing the religion itself. I’m questioning the way some Muslims interpret the faith. I’m not saying we should all go and break the rules. I’m just saying that if you’re going to be a Muslim and pray every day, that doesn’t necessarily make you a good person… Sometimes people find that a bit disturbing, the fact that I take Islam and I address it in a way that’s sort of playful. It’s a quite serious thing, and then I make light of it, and I think a lot of people find that unsettling. But then they grow to like it.”

Jeg kan virkelig godt forstå denne unge kvinde og tror at mange har det på samme måde som hende. Forleden gjorde en muslimsk kvinde med slør, mig opmærksom på, at hun intet vidste særlig meget om islam, men gik med slør, fordi det er en del af hendes arabiske identitet, og at det først er nu, hun er begyndt at fordybe sig i Islam.

Man burde virkelig ikke skære alle muslimske kvinder over én kam, for vi er ligeså forskellig som alle andre. Så er der nogen der har slør på, men som ikke praktiserer deres tro, men de har så gjort sløret til et kultursymbolet og jeg får derfor ofte at vide, hvorfor jeg dog vedbliver med at beholde mit slør, da det jo er et kulturelt symbol.

Jeg kender da også flere af mine bekendte som er muslimer, og har meget svært ved at sammenholde deres tro med deres vestlige livsstil med alt hvad det indebære. Jeg må indrømme, at jeg selv, har haft det på denne måde før jeg blev praktiserende. På den ene side har jeg altid gerne ville komme tættere på Gud og på den anden side har jeg følt, at jeg ikke gad at leve et kulturelt liv, da jeg jo er vokset op i et vestlig moderne samfund.

Jeg kan huske at jeg under rusturen stod og diskuterede højlydt og forsvarede Islam med én af mine ateistiske klassekammerater. Klassekammeraten endte med at spørge mig, hvorfor jeg ikke selv gik med slør og levede på en praktiserende måde siden jeg var så meget på “deres” side.

Denne sætning vedkommende kom med glemmer jeg ikke, og kan til dags dato stadig huske episoden. Faktisk så fik denne sætning gang i en selvransagelse omkring hvem jeg entlig var dybest inde og hvorfor religion var så betydningsfuld for mig, når jeg ikke praktiserede det. Jeg nåede til et punkt, hvor jeg enten skulle dræbe min konstant dårlige samvittighed ved, at afgive en stor del af min tro eller, at fordybe mig i min tro, for at se hvad det var for en gave mine forældre havde givet videre til mig. Det skulleså  vise sig, at jeg efter en indre fordybelse og reflektion, fandt i Islam vejen frem til en fredfyldt balance imellem det legemelige versus det sjælelige, hvor jeg kunne beholde min tro og samtidig leve i et europæisk land.

Denne erkendelse har jeg fået ved, at tildeles at suge viden ind til mig på det spirituelle plan og at studerer Profetens (fvmh) liv nærmere uafhængigt af kulturelle elementer. Idag er der behov for, at alle muslimer ransager dem selv i dybden, så de ikke står i en evig indre konflikt med deres tro, og samtidig er det på tide, at revurdere den kulturelle tilgang til islam, som den første generation af muslimer i Danmark tog med sig fra de mellemøstlige lande. Hvis man som muslim ikke ransager sit indre og finder menneskets tilstedeværen i en universelt verden, vil det evig gå og have en indre identitetkløft indeni, hvor man ikke kan finde sit ståsted, og faktisk har den søgende muslim derfor en lettere tilbøjelighed til, at gå til de ydre ekstremer både på den ene eller anden måde for enten at dulme kløftens smerte indeni eller at ty til rabiate holdninger.

Nedenfor ses nogle af hendes udstillinger som sætter spørgsmålstegn imellem vestlig versus muslimsk livsstil:

Jeg føler at min muslimske livsstil har på den ene side påført mig en masse unødvendige udfordringer fra samfundet, og til dels givet mig en åndelig ro som jeg næppe ville kunne undvære, for hvis jeg afsagde den kærlighed som konstant strømmer i mine blodårer, ville dette liv for mig være lig med intethedens nulpunkt og fører til ydre og indre selvdestruktion. Jeg føler at jeg sagtens kan leve som praktiserende muslim i et vestlig samfund, man skal selvfølgelig være lidt large og krydre sin tilværelse med fikse ideer bla. er jeg ikke så meget for at gå ind på diverse sharwamabarer, som jo ofte er det eneste mulighed for at få noget halalmad, men tager derimod ind på andre spisesteder, hvor jeg bestiller noget lækkert fisk eller vegetarmad. Et andet eksempel kunne være den arabiske klædedragt, som nogle muslimske kvinder har valgt til sig af personlige årsager, da jeg føler, at det ikke lige er min smag, jamen så går jeg på en shoppingtur i fx. modebutikken VILA og køber noget der passer til min stil og personlighed med det i mente, at det jo skal være tøj af dækkende karakter.

Ovenstående eksempler er bare nogle få jeg har taget med, jeg har personligt ingen problemer med, at være praktiserende muslim og bo i vesten. Man skal selvfølgelig smide alle andre bånd væk og fordybe sig i selvet for derved at nå en dybere erkendelse af sin identitet som muslim.

Jeg vil gøre alle opmærksom på, at jeg hverken ser ned på andre muslimer der ikke praktisere islam eller ikke går med slør. Artiklen er min egen personlige oplevelser og følelser omkring det at finde sin identitet. Den gamle kulturelle tilgang til islam som omhandler ydre jihad, non-stop koranrecitation uden forståelse, nedgørelse af andre mennesker og livsformer, dem-imod-os mentalitet og mange andre meningsløse tiltag skal vi snart ændre på. 

Nyhedsavisens Leny Malacinski karakterdræber endnu engang muslimer

Nyhedsavisen med Leny Malacinski i spidsen fortsætter sin islamkritisk propoganda mod muslimerne. Den 28. april kunne man læse et interview med Anders Bøtter i Nyhedsavisen, hvor Leny Malacinski spørger ham om en konference i Abu Dhabi, som han deltog i, og hvor han vandt Mahabba-prisen. Leny havde skrevet artiklen således, at muslimerne i den grad kom til at fremstå som islamistiske, dumme og latterlige. 

Det fik Anders Bøtter til at tage sig til hovedet, og han retter en hård kritik mod Nyhedsavisen og journalisten i kommentarfeltet under Leny’s artikel omhandlende denne begivenhed. Anders Bøtter skriver dette:

LOST IN TRANSLATION

- Da der uden tvivl er en del i det ovenstående interview, som bevidst er udeladt af redaktør eller journalist for at ønske den rigtige vinkel, mener jeg at det er på sin plads at tage til genmæle og slå følgende ting fast:

1) De fleste arabiske medier, som jeg blev interviewet til havde kvindelige journalister. Ingen af disse bar burka og et fåtal bar slør. De havde stærke og selvstændige meninger. Dette blev journalisten fra Nyhedsavisen også gjort opmærksom på.

2) Selve festivalen tog udgangspunkt i det som den oprindelige kerne af enhver religion handler om: næstekærlighed. Derfor var hele festivalen gennemsyret af afstandtagen fra radikale religigiøse grupper.

3) Journalisten blev gjort opmærksom på hvor chokerede både kvinder og mænd var over at en gruppe som Hiz But Tarir overhovedet får taletid i Danmark. Alle var dybt bekymret over dette, da Hiz But Tarir repræsenterer muslimer ligeså lidt, som Faderhuset eller Evangelist repræsenterer danske kristne.

4) Igen og igen blev det understreget at der var bred forståelse for nødvendigheden i ytringsfrihed. Selv fra de journalister der kommer fra regimer, som ikke tillader fri ytring. At slå i bordet og forklare hvorfor ytringsfrihed var vigtig i Danmark, var ikke et spørgsmål om at forklare hvad ytringsfrihed var eller hvorfor den er vigtig, men et spørgsmål om at forklare hvorledes vi som danskere til tider opfatter ytringsfriheden, som en hellig ret. Noget der er urørligt. Ligesom mange muslimer opfatter Muhammed (PBUH) som hellig og urørlig. Der var altså tale om en forklarende sammenligning.

5) Der er intet som er usandt i ovenstående artikel, men der skal ikke hærske tvivl om at der er foregået en kraftig selektion i forhold til det interview der blev givet og der i den grad er en stemning, et budskab og fortælling, som er gået helt tabt i oversættelsen.

Ønskes en egentlig forklaring på hvad projektet “Undskyld Muhammed” går ud på henvises til følgende indslag på TV2:  http://nyhederne.tv2.dk/baggrund/article.php/id-11337490.html

eller på hjemmesiden www.undskyldmuhammed.dk hvor ovenstående kommentatorer især opfordres til at læse afsnittet kaldet “Hvordan kan man sige undskyld for noget man ikke har gjort?” samt “Hvorfor hedder siden Undskyld Muhammed”.

Med alle de bedste hilsner fra

Anders Bøtter

I Leny’s artikel kan man blandt andet læse, hvor dumme og uvidende de kvindelige arabiske jorunalister er, og at festivalens arrangør var afstedkommet af meget strenge religiøse krav. Med Leny’s tidligere artikler om muslimer in mente, kan enhver vel forstå, hvad Leny’s budskab er med denne artikel, og hvorfor hun ønsker at forvrænge hele begivenheden og igen nedgøre muslimerne….. Leny måske skulle du søge job hos BT eller Ekstrabladet? Du passer bedre der.

EFTERLYSES: SAGLIG NYHEDSAVISEN, TAK.

Se Anders Bøtter’s tv-udsendelse på TV2.

Hvorfor bande entlig?

Skræmmende udvikling, ny undersøgelse viser nemlig nedenstånde:

EB; I Spanien kalder de hinanden ged, i Tyskland råber de svin. Normændene kalder hinanden for satan’er. I Danmark dækker vi vist lidt af det hele, sgu, fanden, idiot, taber - og det er i den milde ende.

Vi bander som aldrig før, men vi gør det forskelligt alt efter, hvor vi kommer fra. Det viser en ny stor europæisk undersøgelse. Knap 3000 personer i 20-årsalderen har deltaget i undersøgelsen, hvor man skulle svare på, hvordan man ville reagere i en situation, hvis man stod på gaden og en gik ind i dig. Hertil ville de fleste reagere ved at udbryde ‘idiot’, ‘ko’, ‘luder’, ’sæk’, ‘ged’ og ‘jeg vil skide på dine forældre’.

Sprogundersøgelsen er fortaget i elleve lande. Lige fra Frankrig og Polen til USA og Kroatien. Og lige bortset fra USA og Polen tegner der sig et samlet billede af, at det er menneskets kønsorganer, der står mest i den verbale skudlinje. Vi skal dog undlade eksemplerne her.

- Forskellige valg af ord fortæller os, hvad der er tabu i samfundet. Seksualitet er tabu i de fleste samfund, det har det været længe, og det er ikke overraskende at sådanne ord topper statistikken, udtaler den norske forsker ved Universitetet i Bergen Geir Scott Brunborg til Dagbladet.no.

I Kroatien og USA er det mest de seksuelle krænkelser der hersker. I Frankrig og Italien ligger ‘røvpuler’ i Top 5, mens ordet ‘wanker’ må siges at være næsten daglig tale for enhver englænder. I Sydeuropa bliver impotens brugt som det flittigste ord, når nogen skal fornærmes og anses for at være stærkt krænkende. I Spanien er det mest fornærmende at beskylde en anden mands kone for at være utro og ikke være i stand til at stoppe hende.

Omvendt mere nede på jorden er det i Polen mest normalt at kalde hinanden for ‘bonderøv’ for at vise, at personen er mindre civiliseret. I Holland er forbandelserne baseret på sygdomme som ‘din kræftpatient’, mens tyskerne ifølge dagbladet.no mest koncentrerer sig om ord omkring analåbningen, ekskrementer og dyr.

Naturligvis florerer der forskellige bandeord alt efter, hvilken aldersgruppe man tilhører. I Danmark er topscoreren blandt de unge ’sgu’, stærkt efterfulgt af mere fækale bandeord som ’skide’ og ‘ikke en skid’. Herefter følger de mere religiøse eder som ‘Fanden’ og længere nede på listen ligger ord som ‘luder’, ‘lorteland’ og ‘røv’, mens vi også låner ‘fucking’ meget med ord som ’shit’ og … ja ‘fuck’.

Hos den midaldrende del af befolkningen er favoritten ’sgu’, ‘for Søren’ og hos den ældre generation flyder bandeord, som den yngre generation nok slet ikke er klar over i virkeligheden er bandeord. Nemlig ‘gudskelov’ og ‘herregud’.

Det er ikke pænt at bande og hvem siger, at man skal bande bare fordi man er fra ghettoen? Jeg synes tit, at jeg hører bandeordene flyde ud af folks munde til højre og venste især fra indvandrerkredse og selvfølgelig også fra unge pæredanske generation! Det er ikke for at spille hellig, da jeg selv kan komme til, at gøre det engang imellem desværre, men jeg prøver virkelig at lade være. At bande kan påføre psykisk stress og sorg hos et andet menneske, hvorfor opildne til denne had?

Profetens (fvmh) sædvane skal altid være vores højeste prioritet, og vi burde være et lysende eksempel for andre og arbejde på at kontrollere vores vrede uanset hvad der sker…

Prophet: “Teach others, make things easy, not difficult. When any of you is in a state of anger, let him keep silent.” [Al-Bukhari ].

Abû Hurayrah relates that a man said to the Prophet (peace be upon him): “Counsel me.” The Prophet (peace be upon him) said: “Do not get angry.” The man repeated his request many times, but the Prophet (peace be upon him) kept saying: “Do not get angry.” [ Sahîh al-Bukhârî ]

Prophet: “The strong man is not the one who can throw another down. The strong man is the one who can keep hold of himself when he is angry.” [ Sahîh al-Bukhârî and Sahîh Muslim ]

“And hasten to forgiveness from your Lord and a garden whose width is that of the heavens and the Earth, prepared for the God-fearing. Who spend in times of ease and times of hardship and who restrain their anger and who pardon people. And Allah loves those who do good.” [ Quran; 133-134]

 

Svensk musikgruppe “Medina” sætter fokus på æresdrab

En svensk musik gruppe bestående af nordafrikanske medlemmer har taget skridtet til, at konfrontere de tabubelagte æresdrab-hændelser blandt kulturelle indvandrer kredse. Disse mennesker har glemt, at deres religion går imod den slagses drab. Ingen har ret til at udfører overgreb på unge kvinder, som søger andre veje end deres forældres livsformer. Alle har et frit valg og ingen kan tvinges til noget de ikke ville.

Jeg kan da også selv huske, da jeg lige var kommet i teenageralderen, hvor mine forældre begyndte, at overvåge mig meget mere end før og en masse restriktioner blev pålagt mig uden, at de fortalte hvorfor de handlede som de gjorde. Restriktioner som jeg gentagene gange brudte uden deres viden, men nu hvor jeg er bevet voksen kvinde, kan jeg se, at de gjorde det for mit eget bedste, men jeg forstår bare ikke hvorfor, man skal udfører disse forbud uden yderligere forklaringer. 

Hvis de bare havde forklaret mig, hvorfor de pålagde mig disse restriktioner, så ville jeg have forstået bedre og afholdt mig fra det. Jeg er ikke vokset op i en særlig praktiserende familie og derfor var det ofte kulturelle regelsæt som dominerede familielivet. Jeg er sikker på, at mange kan nikke genkendende til disse ting og det er ikke for at nedgøre min familie eller nedgøre andre kulturer, men desværre vokser mange op i sådanne hjem. Min personlighed, den jeg er idag, er på baggrund af mine forældreres kærlighed og omsorg, selvom der dog var mange stridigheder, fordi jeg var enorm oprørsk. Jeg kan huske at jeg hadede alt hvad der var kultur og ville bare væk fra alt hvad der lignede indvandrer-fastsatte-regler.

Underlig nok var det aldrig Gud jeg var sur på, for jeg kunne allerede dengang se, at Gud var selveste kærlighedslyset og at mine forældres forbud ikke lå i Islam men i kulturen. Denne altomfattende tryghed jeg fandt hos Gud allerede som lille gjorde, at jeg i en årerække begyndte at bede, men begyndte så at gå væk fra det igen i starten af 20´erne. Jeg er så dyb taknemmelig for, at Gud holdte hånden over mig og vendte mit ansigt ret så spontant imod ren Islam for et par år siden. Nu er det gået op for mig hvad denne følelse af varme, jeg altid har følt inden i, oplevet i hjertet, mærket i sindet betyder og hvorfor den er der. 

Jeg håber inderligt, at den næste generation kan sætte de negative kulturelle værdi til side og tage udgangspunkt i ren Islam i en europæisk kontekst. En sørglig musikvideo, som viser hvad der i ekstreme tilfælde kan ske, hvis forældrer vedholder de negative kulturelle værdier:

Mine tanker går til alle de uskyldige kvinder, som er blevet offer for æresdrab. Må Gud/Allah give jer de smukkeste strålende vinger i den anden verden. Amin. 

Minister besøgte tyrkisk moske i Ikast

Ikast Fatih moskeen fik prominent besøg forleden. Videnskabsminister Helge Sander og Ikast-borgmester Carsten Kissmeyer valgte at kigge forbi den tyrkiske moske for at snakke om forholdene for tyrkere i Ikast ifølge Ikast Avis, og mødet gik godt:

- Det var en opfølgning fra valgkampen i november. Vi drøftede konkret situationen for specielt de mange tyrkere i Ikast - og vi fik et positivt indtryk af tyrkernes situation generelt, siger Kissmeyer i en kommentar.

 

For et par år tilbage var der så meget debat om, at Anders Fogh eller Bertel Haarder skulle besøge en moske for at give en form for anerkendelse til det muslimske mindretal. Jeg tror, at det er første gang siden den debat, at en minister har besøgt en moske.

Men minister-borgmesterens møde blev så konkret, at der nu bagefter foreligger en officiel ansøgning fra tyrkerne om friholdelse af stedet for den kommunale grundskyld.

- I den snak vi havde fremgik det, at man som alle andre betaler grundskyld, men at der rent faktisk findes regler i lovgivningen om fritagelse for grundskyld under visse omstændigheder - bl. a. forhold omkring religiøse/ politiske forhold. Noget kunne tyde på, at tyrkernes mødested ikke er ligestillet med andre forsamlingshuse og lignende, så vi bad dem konkret om at sende en ansøgning til kommunen, fortæller Helge Sander og Carsten Kissmeyer samstemmende.

 

Nonner på podiet med catwalk attitude

-

Polen, Lublin - Nonner, jesuitter og andre godtfolk fra kirken slentrede lystigt henover catwalk podiet oprettede på den katolske universitet beliggende i sydøst Polen.

 

 

Fader Andrzej Batorski, jesuit, fortæller APF/Islamonline:

 

 

“We want to show that we live simply, and that even if we sometimes dress in an old-fashioned way, our clothes are a reflection of our lifestyle. We wanted via the fair to enable people to meet those who have chosen a monastic life, to show that they are just regular individuals.”

 

Den katolske universitet er den europæiske katolske centrum for uddannelsen indenfor munk, nonne og præst. 90 procent af den polske befolkning på 38 millioner af indbyggerne er katolikker. Catwalken vil med sin utraditionelle måde tiltrække flere unge til, at studere katoliscime, for der er i det seneste set et fald i uddanelsessøgende til især nonnelivet. Agnieszka Kranz of the Servant Sisters of Debica fortæller APF:

 

“Ten years ago, we had 25 novice nuns. Last year we only had six.The number of novice nuns sank down from 728 in 1998 to 468 last year while the number of new monks fell by half to 797. For the Polish Church, this is ringing alarm bells.”

 

Nu vil nonnerne måske have en ny udgave af deres religion? Det var da også på tide, for hvem kan leve et liv uden mand og børn? Islam har altid tilladt, at man lever livet og samtidig kan leve i en ærbar tilstand, hvor man har Gud som centrum. Smukt!

 

 

Lægestuderende svarer kristen filosof tilbage i fuld udblæsning

Et debatindlæg af en muslim som svar til kronikken ”Tørklædet er en blåstempling af kvinders mindreværd” i Kristelig Dagblad, som jeg synes er værd at læse:

Af Ragnhild Bye Stavang, lægestuderende og muslim.

Med sin Islam-kritiske kronik ”Tørklædet er en blåstempling af kvinders mindreværd” af 14. april 2008 i Kristeligt Dagblad binder Birgit Bertung et reelt tørklæde af usandheder og vildledelse over øjnene på læserne. Bertungs skræmmebillede af Islam og muslimer savner rod i virkeligheden og bidrager kun til at skabe afstand og opildne til hadefuldhed mellem de forskellige befolkningsgrupper i Danmark. Det bekymrende er, at Bertungs kronik ikke er enestående. Den føjer sig ind i rækken af den senere tids mange bidrag til klapjagten på muslimer i den danske samfundsdebat.

I kronikken fremsætter Bertung en række påstande om muslimer og Islam der ikke er korrekte, og hun bidrager herved til at skabe unødig frygt for Islam og at udvide den medieskabte kløft mellem muslimer og øvrige borgere i Danmark.

Man kan undre sig over at en forfatter med en universitetsuddannelse i filosofi, den højeste grad af menneskelig tænkning og analyse, på fuldstændigt uvidenskabeligt vis tilsyneladende slår op i Koranen på ren må og få en mandag eftermiddag og efterfølgende præsenterer sine egne rent private Islam-fortolkninger overfor læserne. Resultatet er en uhyggelig hadsk og usandfærdig fremstillling af en hel befolkningsgruppe og deres tro.

Jeg er selv kvinde, snart færdig med min uddannelse som læge, demokratiforkæmper og ligestillingstilhænger. Jeg er desuden troende muslim og har selv valgt min religion i voksen alder. Heri ligger ingen modsætning, idet Islam som religion rent faktisk fremmer de nævnte principper og tilskynder mig til at stå frem med mine holdninger.

Et centralt princip i Islam er, at der er ingen tvang i religionen. Religion er et personlig valg, ikke noget der kan påtvinges ved magtudøvelse. Religiøse handlinger er som en følge af dette værdiløse, med mindre de foretages af fri vilje. Dersom der foregår tvang i Islams navn, er dette således menneskeskabt og enhver troende muslim har pligt til at tage afstand fra dette.
Derfor er man overfor Gud kun muslim hvis man selv på frit grundlag vælger sin tro. Derfor skal den muslimske kvinde selv vælge om hun vil tage tørklædet på og delvist dække sin krop som et symbol på at hendes krop er noget privat og særligt hun ikke ønsker at alle og enhver skal beskue.

Og denne form for udøvelse af sin tro er den muslimske kvinde i sin fulde ret til at foretage, for i Danmark har vi endda grundlovsfæstet religionsfrihed og ytringsfrihed. Vi har ydermere lovfæstet ligestilling mellem kvinder og mænd. På denne baggrund kan såvel Kristelig Dagblad som Asma Abdol-Hamid frit præsentere sine forskellige meninger og udøve sin religion i det offentlige rum, så længe de holder sig indenfor lovens rammer. Dette grundlag sikrer endvidere at Bertung som kristen, højere uddannet kvinde frit kan komme med sine meningsytringer uden risiko for retslig forfølgelse eller andre ubehageligheder. Samme grundlag gør ligeledes at undertegnede som muslim, højere uddannet kvinde frit kan give hende krystalklart modsvar i det offentlige rum og stille hende til ansvar for hendes udtalelser.

For i et demokrati fordrer frihed næmlig ansvar.

Islam ønsker velkommen debat og diskussion på demokratisk vis, men Bertung forlader i sin hadske kronik alle rammer for almindelig kritik og meningsytring.
Muslimer er gennem Islam pålagt at udvise respekt for andre menneskers religion, herunder deres hellige steder. Ved at fremstå i Kristeligt Dagblad kan Bertung opfattes som repræsenterende den generelle holdning blandt kristne i Danmark. Dette finder jeg beklageligt, idet jeg formoder at princippet om respekt for andre religioner er noget Islam og Kristendommen har til fælles. Usandfærdighed og vildledelse er ikke hvad jeg ønsker at forbinde med Kristendommen eller Jesus, der er en højt agtet profet i Islam.

Desværre er Bertungs kronik ikke enestående. Den afspejler en bekymringsværdig øgende intolerance overfor annerledes tænkende i det danske samfund. Jeg havde dog forventet at en kristen filosof ville se det som sin pligt at bidrage til at gøre afgrunden smallere, ikke bredere.

Hmm undertrykt eller selvvalgt….

 

Det her er da for sygt - STOP pædofiligruppen!

Mine fingre dirrer når jeg skriver dette ligenu efter at have læst JP. Det kan ikke passe at demokratiets værdier nu skal misbruges på denne måde ved at fremme pædofili. Jeg betragter pædofilli, som en sygelig besættelse af små børns køn, som overskrider totalt alle etiske og menneskelige grænser. Først var det de tusindvise af katolske præster, som den kristne pave måtte offentlig undskylde for pga årevis misbrug af unge drenge, og nu er det en lovliggørelse af de pædofiles hjemmeside!

Hvor er det bare ubehageligt og ulækkert, at man kan gøre dette imod små asexuelle uskyldige engle! Et uddrag fra deres hjemmeside, hvor de kritisere organisationen Red Barnet og endda overvejede vedkommende pædofil selv at søge jobbet som generalsekretær:

For efterhånden lang tid siden skrev jeg som privatperson et brev til den daværende generalsekretær for organisationen Red Barnet, Bjarne Christensen. Jeg var da ret overbevist om ikke at modtage noget svar, og den spådom viste sig at holde stik. Til gengæld noterede jeg til min forundring at Red Barnet ganske kort tid efter søgte en ny generalsekretær. Bjarne Christensen havde vist ellers ikke beklædt posten ret længe. Måske havde indlægget så alligevel haft en effekt! Faktisk havde jeg selv lyst til at søge stillingen, men jeg opgav alligevel, da odds var imod mig.

Og her kommer de med noget så ulækkert en konklusion baseret på såkaldte videnskabelige dokumenter for et sexuelt forhold imellem børn og voksne:

Konsekvenserne af seksuelle oplevelser mellem voksne og børn/unge afhænger først og fremmest af, hvorvidt de pågældende oplevelser har været frivillige. Oplevelserne er også stærkt påvirket af de forventninger og holdninger over for sex, som børnene har fået af f.eks. deres forældre og det yderligere sociale miljø. Strengt sexfjendske holdninger og angst kan gøre ethvert barn modtageligt for skade. Drengenes indstilling til sex indebærer ofte stor interesse og spænding, således at deres seksuelle erfaringer ikke bliver skadelige.

Når andre personer end de involverede parter får kendskab til stedfundne seksuelle handlinger, kan der opstå “sekundær skade” i børnene på grund af reaktionerne fra forældre, politi, socialansatte, advokater og andre voksne - også hvor skaden ikke syntes at være til stede som følge af den seksuelle relation i sig selv.

Resultaterne af disse undersøgelser støtter det standpunkt, at når børnene ikke opdrages til at se ned på deres krop og være bange for sex, når deres seksuelle ønsker ikke underkastes en anden persons vilje, og når disse seksuelle ønsker og oplevelser ikke er blevet genstand for hensynsløse eller stigmatiserende reaktioner, så vil de ikke tage skade af seksuelle handlinger, uanset hvor gamle eller unge de er og med hvem de har haft disse oplevelser.

Og hvad selve den svenske internetfirma som hoster pædofili-hjemmesiden siger til denne gruppe? Tja hvad tror i, nemlig - YTRINGSFRIHED!

I kan læse mere om deres afskyelige tanker på deres egen hjemmeside. 

Jeg håber at børneglade psykisk syge mænd med det samme opspores og sættes i rette psykiatrisk behandling! Please henvend jer for børnenes skyld til en psykolog og til jer andre STOP denne gruppe NU!

Malcom X: “I belive that Islam is the best religion”

Forud for mordet ligger en højest usædvanlig historie om en mand, der ikke lod sig styre af hverken sine fjender eller sine venner.

Malcolm Little bliver født i 1925 i et fattigt hjem i Omaha. Allerede tidligt skiller Malcolm sig ud fra sine sorte kammerater på grund af sin lyse hud, der skyldes, at hans mor er halvt hvid og resultatet af en hvid mands voldtægt af hans bedstemor. I de tidlige år giver den lyse farve Malcolm høj status i det sorte miljø, men selv kommer han snart til at ‘hade hver eneste dråbe hvid blod i sig’. Da Malcolm er seks år bliver hans far dræbt ved en påkørsel, som politiet afskriver som ’selvmord’, men som formentligt skyldes hans fars engagement i borgerrettighedsbevægelsen UNIA.

I sine unge år fører Malcolm Little en sølle tilværelse som skopudser, men i 1943 flytter han til Harlem, New York, og bliver hurtigt involveret i gadekriminalitet. I 1946 modtager han en dom på ti års fængsel for et simpelt tyveri. Under opholdet i fængslet begynder Malcolm at læse bøger og bliver i stigende grad tiltrukket af den sorte muslimske bevægelse Nation of Islam, der ledes af Elijah Muhammad.

Efter løsladelsen fra fængslet i 1952 tilslutter Malcolm sig Nation of Islam og tager navnet Malcolm X, fordi han ikke vil kendes ved slave navnet Little. Mange af organisationens medlemmer følger siden hans eksempel.

I de følgende år stiger Malcolm X hurtigt i graderne indenfor Nation of Islam, især fordi han er en formidabel taler, og han får stadig større indflydelse hos organisationens medlemmer.

I mellemtiden holder FBI et skarpt øje med Malcolm X, som de betragter som en farlig mand med rabiate holdninger om, at sorte burde have de samme rettigheder som hvide i USA. Malcolm X`s holdninger er da også noget mere vidtgående end den fredelige ikke-volds bevægelse for sortes rettigheder, som Malcolm betegner som ‘naiv’.

Da Fidel Castro i 1960 kommer til New York for at tale til FN`s generalforsamling, tager Malcolm X pænt imod ham. Af den årsag mistænker FBI ham gennem længere tid for at være kommunist, en tanke der ligger den religiøse Malcolm fjernt.

I løbet af 1963 vokser spændingerne indenfor Nation of Islam, og Malcolm X tager året efter på pilgrimsrejse til Mekka i håb om, at stemningen imod ham vil løje af. Efter hjemkomsten bliver uoverensstemmelserne dog bare værre, Malcolm modtager regelmæssigt dødstrusler, og Elijah Muhammad forsøger endda med et sagsanlæg at presse Malcolm fra hus og hjem.

Den 21. februar 1965 holder Malcolm X en tale for 400 tilhørere i Audubon Ballroom i New York. Midt under talen springer tre mænd frem og dræber ham på stedet med talrige skud. Drabsmændene bliver øjeblikkeligt tævet til ukendelighed af mængden, men bagefter hersker der sjovt nok tvivl om deres identitet. Tre personer fra Nation of Islam bliver efterfølgende dømt for mordet, men i dag hersker der stadig tvivl om, hvorvidt det i virkeligheden var CIA, der stod bag. (Artikel er taget herfra)

Ny bevægelse: “Muslimer for danske svins rettigheder”

 

‘Nu må det svineri snart være slut’ 

Med de ord indleder en ny muslimsk bevægelse en højst utraditionel kampagne, hvor man kræver bedre vilkår for danske slagtesvin, der ifølge bevægelsen lider unødigt meget under lange udmattende transporter og kastration uden bedøvelse. Imam Abdul Wahid Pedersen, der sammen med fire andre muslimer står bag bevægelsen ’Muslimer for danske svins rettigheder’ siger til Nyhedsavisen:

“Det er jo skændsel for hele vores nation, når sådan noget foregår. Svinekød er forbudt at spise for muslimer på grund af et specifikt forbud i Koranen, men det udelukker ikke, at muslimer kan kæmpe for det ‘urene dyrs rettigeheder’, Selv svin, der skal slagtes, er en del af Guds skaberværk og har krav på en menneskelig - ikke svinsk - behandling, og derfor vil vi nu med læserbreve i dagbladene udtrykke vores store harme over den slags overgreb”

Han frygter ikke en reaktion fra vrede muslimer verden over, der ikke kan se formålet med, at muslimer skal kæmpe for et urent dyr.  

“Der skal selvfølgelig nok være et par stykker, der reagerer. Men selvom vi ikke spiser svinekød, vil vi gerne vise, at muslimer også kan diskutere andet end tørklæder og islamisering. Det er lige så meget et signal om, at vi også bekymrer os om helt almindelige problemstillinger på kloden, som den globale opvarming og dyrevelfærd”

I Det Islamiske Trossamfund forstår man ikke, at det skulle være nødvendigt, at muslimer nu skal forsvare svins rettigheder, men understeger, at det heller ikke er i strid med islams lære.  Trossamfundets talsmand, Bilal Assaad siger til Nyhedsavisen:

“Selvom et svin er urent, skal det ifølge islam behandles på samme måde som en ko, og ikke lide under transport og den slags, men vi mener, at det her nok mere er en sag for dyrevelfærdsorganisationer end for muslimer”

Bevægelsen ‘Muslimer for danske svins rettigheder’ vil ikke udelukke, at svinekampagnen bliver fulgt op med nye aktioner.

“Jeg håber, at andre muslimer bakker op om kampagnen. Og det er da bestemt ikke utænkeligt, at vi vil udvide med demonstrationer eller happenings. Måske vil vi snart se unge muslimer på Rådhuspladsen med påklistrede grisetryner.”

Det kalder jeg en livlig Imam med gode ideer, og hvad mener Islamisk Pseudotrosamfund med sætningen, at det ikke er en sag for muslimer men for dyrerettighedsforkæmper? Skal muslimer absolut altid samles i hordevis af bunker og marchere med vrede ansigter imod alt og alle? Kan man for engang skyld ikke være muslim og dyrerettighedsforkæmper?

Jeg har desuden selv været fan af små grislinger, de er så dejlige at se på med deres søde tryner og buttede kroppe. At spise sådanne cute dyr er uforståelig.

Jeg kan ikke tage udtalelser fra Islamisk Pseudotrosamfund alvorlig længere!

Nyt hollandsk etnisk kvindemagasin MSLM

Et nyt hollandsk magasin og udstilling for modebevidste andengenerationsindvandrer (muslimer bla.), MSLM, er ude på markedet og de skriver på deres egne hjemmeside:

“A group of young fashion-minded women, mostly 2nd generation, Muslim, clearly stands out on the dutch society. MSLM shows the fashion of this group. Because these young women grew up in the Netherlands, because they ARE dutch, their background creates a fashion-clash which results in new interesting forms and silhouettes for both Muslim and non-Muslim women. From traditional to trendy, from the Mid-East to the West, the project MSLM is both an exhibition and a fashion magazine.”

Tjeck de nyeste trend ud! Small Talk er crazy ude efter at få fat i dette nye magasin MSLM!

Pia Kjærsgaard svigter FOA og de lavest lønnede i offentlig sektoren

Jeg undrede mig meget over, at der i dagens Metroxpress i midtersektionen sad en smilende ansigt af Pia Kjærsgaard, hvor der i en FOA annonce stod at man skal støtte Pia under storkonflikten, da de lovede ekstra lønninger til de lavt stillede i den offentlige sektor under krisen. Jeg troede ikke mine egne øjne og måtte se læse mere om det på nettet om det nu var rigtigt at FOA blander sig i politik. Jeg læser dette på tv2.dk:

Under overskrifterne Støt Helle, Støt Villy og Støt Pia , opfordres danskerne til at bakke op om partiformændene for S, SF og DF de tre partier, som under valgkampen lovede 5 mia. ekstra lønkroner til de offentligt ansatte.

Pia Kjærsgaard undrer sig. Hun takker for kampagnen, men afviser, at den skulle få hende til at blande sig i konflikten, skriver avisen.

“Altså, samtidig med at strejken går i gang, kræver de, at politikerne skal blande sig. Undskyld mig, men det er da lidt tvetydigt. Jeg kan ikke rigtigt forholde mig til det, men jeg vil da gerne takke dem. De har valgt et pænt billede af mig og betaler sikkert mange penge for at få det bragt. Hvad kan man næsten forvente mere,”

Baggrunden for kampagnen er, at de tre partiledere under efterårets valgkamp lovede fem mia. ekstra lønkroner til de offentlig ansatte. Og FOA -formand Dennis Kristensen mener langt fra, at partierne har gjort tilstrækkeligt for at indfri løftet.

Om Pia vil blande sig?

“Min holdning er den samme, som den har været hele tiden. Jeg har ikke ændret synspunkt, men jeg synes ikke, at jeg kan gå ind og blande mig nu,”

Så Pia mener ikke, at hun skylder FOA ’s medlemmer noget?

“Nu løber konflikten mellem arbejdsmarkedets parter. Det blander jeg mig ikke i. At de så prøver at blande politikerne ind i det, må de selv stå til ansvar for,”

Konklusion:

Der et et strejf af ironi i den annonce med, at man skal støtte Pia, og damen viser desuden hvor fløjtende ligeglad hun er med de lavtstillede, når de virkelig har brug for hendes valgløfter. Jeg håber at folk snart har gennemskuet disse slagses medieliderlige personer!

Igen igen; Tørklæde er ikke tvang

En ny interviewundersøgelse “IntegrationsStatus” om integrationen i Danmark i 2007, der er udarbejdet af instituttet Catinét viser: 

Af 1002 respondenter i undersøgelsen er 81 procent muslimer. Blandt muslimske kvinder svarer 42 procent, at det er meget vigtigt eller vigtigt for dem at bære tørklæde, mens 48 procent svarer, at det ikke eller slet ikke er vigtigt for dem. Samtidig svarer 66 procent af mændene, at det ikke eller slet ikke er vigtigt for dem, at deres koner bærer tørklæde, mens 29 procent svarer, det er meget vigtigt eller vigtigt. At kvinderne bærer tørklæder ser derfor ud til at være deres eget valg.

Det resultat overrasker dog ikke forskningskonsulent for Catinét Flemming Mikkelsen, der står bag rapporten.

“At kalde tørklædet undertrykkende er helt ude af proportioner. Men det ved alle, som kender miljøet godt. Derfor er resultatet bestemt ikke overraskende for os. Det er derimod meget tydeligt, at kvinderne bærer tørklæde helt frivilligt. Hvor tørklædet for muslimer er blevet et symbol på at markere sin religion, er tørklædet for modstanderne i stedet blevet et hadeobjekt, som kan bruges i kampen mod flygtninge og indvandrere.”

Undersøgelsen viser også, at det især er kvinder fra Libanon, Palæstina, Somalia og Irak, der bærer tørklæde, og for hvem religion samtidig spiller en stor rolle. Men blandt alle respondenterne er det kun 22 procent af mændene og 29 procent af kvinderne, der finder det meget vigtigt eller vigtigt, at deres datter bærer tøklæde.

Forfatter Gretelise Holm, der er aktuel med en bog om køn og ligestilling siger til JP: 

“Problemer med tørklædet er helt overdimensioneret. Etnisk danske kvinder er også underlagt forventninger, blot om en anden bestemt påklædning, og det, får vi ikke øje på, undertrykker. Det skulle vi måske løse først, før vi pukker løs på mindretallet.”

Jeg håber at det snart går ind i folks hjerner at det er et frivillagt valg. For at være ærlig, kan jeg simpelthen ikke tage denne diskussion seriøst længere. Debatten er jo blevet århundrets joke næst efter Darwin!

Er det kun mig der synes at hele islam-balladen er ved at ende i vanvid, hurlumhej og sjov og spas?

 

Overstået EKG kursus

Åh endelig har jeg overstået FADL´s EKG lægevikarkursus (FADL=Forening Af Danske Lægestuderende, læg mærke til ordet DANSKE), som har været et rent stressmareridt, men ihvertfald virkelig spændende nok. Jeg synes, at det er fascinerende, at man kan se så meget på et par bølger, der kører op og ned. Men hver eneste lille afvigelse kan faktisk klargøre, om der er blodprop i koronararterierne, betændelse hjertehinderne, hjerteklapdefekt i m.m. Enhver bølge indenfor et EKG betegnes med bogstaver såsom P-,Q-, R- og T -tak.

Samtidig med mit EKG kursus har vi lige nu på studiet om emnet kardiologi, dvs. læren om hjertet og dets sygdomme og alt dette har fået mig til næsten at spise mit slør råt af ren stress! Dag ud og dag ind læser jeg som en fortvivlet bogorm, en kedelig nørd, en ambitiøs læsehest, ja kært barn har mange navne, så I må bære over med mig, at der ikke sker en opdatering af bloggen dag ud og dag ind. Det er disse stunder, man tænker i ufilosofiske baner; Gid jeg dog havde en ekstra hjerne.

Nedenstående video viser hvorledes en professor prøver via sine arm- og benbevægelser, at vise afvigelser fra et normal EKG diagram. Jeg ved ikke. om man skal være mediciner for at dø af grin af videoen, men håber at I forstår bare lidt.

Tryk her for at se den skøre professor og en anden sjov video med et par stud.med.´er igang med at stille diagnosen anden grads AV-blok også kaldt Wenckebach. Det er sjovt at være stud.med.!

Her med Wired al-Yankovic med sangen “Like a Surgeon”:

Det er rygende sjovt at være stud.med.!

Jeg vil opfordre alle til at tage et genoplivningskursus, for de første par minutter efter at et menneske er faldet om imens vedkommende tog sig til brystet er livsgivende. For indførelse til en akut livsreddende genoplivning, tryk på nedenstående billedet:

Nyhedavisen fortsætter sin propoganda mod muslimer

Flere gange har Nyhedsavisen brugt begreber, termer eller ord (enten i overskrifter eller i selve artikler), hvor man kan mistænke avisens journalister bevidst at have haft hensigt til at nedgøre den muslimske tro.

I dag stødte jeg tilfældigt på endnu en artikel i Nyhedsavisen, hvor avisen fremhæver en persons religiøse baggrund, der bliver kædet sammen med en forbrydelse i Iran.